Reflectie op de terugkoppeling  van de afstudeerders |

een nieuwe bronnen | 

https://app.springcast.fm/9044/aflevering-7-marike-hoekstra

Lijster, Biesta, Arendt

Reflectiepunten van de mede studenten bevraagd aan CHATGPT. als mijn peerfeedback: en daar heb ik weer op gereageerd|

1. Waar gaat mijn zorg naar uit?

- Identificeer specifiek de zorgen of kwesties waar je je op wilt richten binnen het onderzoek. Maak deze zorgvraag helder en concreet.

Mijn zorg gaat naar de individualsatie van de maatschappij, dit is te breed. wanneer ik beter nadenk naar jongeren, om deze nieuwe generatie een ruimdenkendere start wil geven

2. Doelgroep kaderen: misschien dichtbij bekijken

- Definieer nauwkeurig de doelgroep die je wilt bestuderen. Overweeg of het zinvol is om de focus te leggen op een specifieke en wellicht nabije context.

Ik wil met leerlingen aan de slag in de doelgroep. op verschillende scholen. Om te voelen en te vergelijken

3. Nieuwsgierig zijn + co-creatie

- Onderzoek hoe nieuwsgierigheid en co-creatie een rol kunnen spelen in het begrijpen en aanpakken van je onderzoeksvraag. Hoe kunnen deze elementen bijdragen aan het proces en de resultaten?

Dit ben ik aan het onderzoeken bij mijn ABV studie voor kunsttheorie. participatieve kunst. Ik zal voor de master nog verder onderzoeken wat betreft co-creatie, ik heb al wel de podcast de kruidernier geluisterd over de supermakrt als inspiratie bron waar een co-creatiue uitvoort kwam.

4. Zingeving benoemen: is dat intrinsiek, zelfdiscipline?

- Analyseer de rol van zingeving in het onderzoek. Ga na of het voortkomt uit intrinsieke motivatie, zelfdiscipline of andere factoren. Hoe kan het begrip van zingeving de richting van het onderzoek beïnvloeden?

Dit heb ik al onderzocht zie eerdere werkdagen, Ook wil ik kijken naar nieuwsgierigheid als pijler

5. Wat wil je echt weten?

- Verduidelijk de kern van je onderzoeksvraag. Wat is de essentie van wat je wilt ontdekken? Wees specifiek en concreet om een helder begrip van je onderzoeksdomein te krijgen.

PFFF nog zo lastig

6. Vraag moet specifieker

- Ga kritisch na of je onderzoeksvraag specifiek genoeg is. Overweeg eventuele aanpassingen of verfijningen om de focus te verscherpen.

dit is nog een hele weg te gaan...

7. Wil de tiener wel meer compassie?

- Verdiep je in de motivaties en bereidheid van de tienerdoelgroep om meer compassie te tonen. Identificeer mogelijke factoren die deze bereidheid kunnen beïnvloeden.

is compassie de juiste insteek? juist inzetten op democratisch handelen?? waardoor er vanuit nieuwsgierigheid wordt gewerkt?

8. Participatieve kunst

- Verken hoe participatieve kunstvormen kunnen worden geïntegreerd in het onderzoek. Overweeg de impact ervan op de betrokkenheid en expressie van de doelgroep.

Hoort hier de democratische pedagogiek bij van Marike Hoekstra?

9. Eenzaamheid

- Analyseer de rol van eenzaamheid binnen de context van je onderzoek. Hoe kan het worden gemeten en in hoeverre is het relevant voor de doelgroep?

Dit heb ik al ondervonden zelf als docent MBO. Ik ga dit onderbouwen met bronnen in het onderzoek

10. Narratief

- Onderzoek de mogelijkheid om een narratieve benadering te integreren in je onderzoek. Hoe kunnen verhalen en persoonlijke ervaringen bijdragen aan een dieper begrip van het onderwerp?

in het educatief product of werkvrom kan het verwerkt worden. Ik ga dit gebruiken in de lessen in Skopje!

Podcast geluisterd van  Marike Hoekstra.

Verslag: Democratie in Kunsteducatie - De Hybride Identiteit van de Kunstenaar docent

Inleiding:

Dit verslag richt zich op de essentiële conclusies van een onderzoek dat de hybride identiteit van de kunstenaardocent in de context van democratische pedagogiek onderzoekt. De voornaamste bevinding is dat deze hybride identiteit de traditionele binaire tegenstelling tussen kunstenaar en docent doorbreekt, waardoor er een pedagogische thirdspace ontstaat.

Pedagogische Thirdspace:

De term thirdspace, afkomstig uit radicale postkoloniale en feministische theorieën, beschrijft een ruimte waarin onderhandeling en dialoog mogelijk zijn tussen dominante machten en gemarginaliseerde groepen. In de pedagogische context is dit de ruimte waarin hiërarchieën tussen kinderen en volwassenen worden herverdeeld, waardoor een stem ontstaat voor allen die deelnemen. Vanuit een pedagogisch standpunt is de thirdspace de ruimte waar de bestaande hiërarchie die kinderen en volwassenen onderscheidt wordt herverdeeld en waar allen die deelnemen een stem krijgen. Kinderen of leerlingen worden niet langer als "de ander" gezien.

Kunstenaardocent als Hybride Figuur:

Het onderzoek benadrukt dat de kunstenaardocent een dubbele identiteit draagt, waardoor traditionele modellen van docentschap worden doorbroken. Deze hybride identiteit stelt de leerling in staat om te ontsnappen aan simplistische modellen van leerling-zijn. De onzekerheid waarmee de kunstenaardocent handelt, werpt de hiërarchische verdeling van kennis opzij en moedigt de inbreng van de leerling aan.

Implicaties voor Kunst en Onderwijs:

1. Democratisering van Kunst:De hybride identiteit doorbreekt bestaande hiërarchieën in de kunst en democratiseert het kunstdomein.

2. Inclusiviteit van Kunstonderwijs: Een authentieke benadering van kunstonderwijs omvat informele vormen van visuele cultuur en jeugdcultuur, wat de traditionele, weinig inclusieve kunstbenadering transformeert.

3. Lokale Kunstpraktijk: De interactie met kunstenaardocenten, die vaak niet voldoen aan gevestigde kunstnormen, biedt een meer divers en democratisch beeld van kunst in de school.

Conclusie:

De hybride identiteit van de kunstenaardocent bevordert een meer inclusieve en democratische kunstpedagogiek. De integratie van subject en object, kunstenaar en kunstpraktijk, doorbreekt niet alleen dichotomieën in kunst, maar plaatst ook de tegenstellingen tussen docent en leerling en tussen kunst en opvoeding ter discussie. Dit opent de deur naar een meer dynamische en participatieve kunsteducatie.  Wat kan ik hiermee in mijn onderzoek een aantal kernwoorden: 

1. Hybriditeit van de kunstenaardocent

2. Pedagogische thirdspace

3. Onderhandeling en dialoog

4. Herverdeling van hiërarchie

5. Ruimte voor engaged pedagogy

6. Democratie en kritisch onderwijs

7. Divers en democratisch beeld van kunst

8. Doorbreken van dichotomieën tussen hoge en lage kunst, docent en leerling, kunst en opvoeding

DIt wil ik onderzoeken, inzetten omdat ik vanuit gelijkheid wil werken, uit nieuwsgierigheid 

aflevering 7 marike hoekstra. (2010). AHK. https://app.springcast.fm/9044/aflevering-7-marike-hoekstra 

Lezing Peggy Brandon

PeggyBrandon, met veel kennis over het onderwerp en een breed netwerk in zowel de betrokken gemeenschappen als het cultuurveld, heeft een rijke carrière achter de rug. Na werkzaam te zijn geweest in pr, reclame en sponsoring, was zij betrokken bij de realisatie van het nieuwe Rijksmuseum voor Volkenkunde in Leiden. Vervolgens leidde ze de bouw van het SieboldHuis in opdracht van de Japanse en Nederlandse overheid, een nieuw Japans museum. In 2005 werd ze directeur van Mocca, het kenniscentrum voor cultuuronderwijs in Amsterdam. Daarnaast is Peggy Brandon voorzitter van de Raad van Toezicht bij stichting Musea Bekennen Kleur en voorzitter van de bis-commissie Jeugdpodiumkunsten van de Raad voor Cultuur.

Het Nationaal Slavernijmuseum in Nederland krijgt steeds meer vorm, waarbij initiatiefnemers inspiratie opdoen bij buitenlandse slavernijmusea. Lonnie Bunch, directeur van het National Museum of African American History and Culture in Washington, benadrukt het belang van het 'vermenselijken' van het onderwerp om de aandacht vast te houden. Het Nederlandse slavernijmuseum, gepland om in 2029 te openen in Amsterdam, streeft ernaar het onderwerp persoonlijk te maken, zoals ook met succes is gedaan in Washington.

Initiatiefnemers John Leerdam, Peggy Brandon en David Brandwagt bezochten het Amerikaanse slavernijmuseum in Washington en werden geïnspireerd door deze reis. Ze voeren vergelijkbare voorbereidingen uit, waaronder gesprekken met de gemeenschap, om de verhalen in het museum te bepalen. Lonnie Bunch benadrukt het belang van bewustwording over het slavernijverleden, en ook de Nederlandse initiatiefnemers erkennen de noodzaak van een Nationaal Slavernijmuseum in Nederland. Ze delen de verhalen van mensen die door ideeën van vrijheid zijn gevormd, zoals geadviseerd door Bunch.

Reflectie |

Het heeft mij weer wat echt inhoud gegeven op mijn visie van slavernij, i=k en de ander, en mezelf soms goed ongemakkelijk voelen.